仙泉．香布纏 · 設定集

這一頁全部劇透，包含白門樓與兩個結局。

這一頁是我寫這部時定下的設定：誰知道什麼、誰說了愛、誰一個字都沒說、旁白是誰、兩個結局怎麼來的，還有幾個我自己也沒有答案、想留給讀者的問題。

全部劇透，包含白門樓與兩個結局。還沒讀完的話，先到 Larch 玩，或先讀「劇本與 CG」。

書名

「香布纏」唸出來是湘、布、蟬三個人的名字。整部的重點就在這三個字：三個人纏在一起的一輩子。三個人之間的牽連各不相同，底下是同一件事：覺得這個人好好，想和她一起走下去。

這不是三角戀。荃是四個人一起守的孩子：湘、布、蟬，還有魏續。打仗、史事、泉水與成仙，都是她們身後的背景，每一場戲我先問的是：它讓三個人之間多了什麼。

時序：二、一、三、四、五

五卷照卷號排，時間卻是第二卷最早：

先讀第一卷，是先認識長安的布和蟬，再回頭看她從哪裡來。想照時間讀的，就從第二卷開始。

主角是魏續，他就是旁白

這部真正的主角是魏續。書名是湘、布、蟬三個人，說這個故事的人是他：他看著她們三個纏在一起，跟她們一起守著荃，自己的事一個字都沒說。整部作品是魏續坐在那碗水前面，想起的一輩子。

旁白一直用第三人稱，只露出兩次「我」：第二卷的第一句「這些事，有的是我親眼看見的，有的是她們後來告訴我的，有的，是我自己猜的。」；還有第五卷那碗水放到他面前那一句，從那裡起改成「我」，讀者在選項上替「我」選喝或不喝。

所以魏續不在場的事，是「她們後來告訴我的」；外人的心裡話，和一家人一輩子沒說出口的事，是「我自己猜的」。不喝的結局在他死後，說話的人已經不在了，故事自己收尾。

三口泉

這部跟《咒泉．三結義》《洛泉．袁真跡》在同一個世界。泉水喝下或沉入，都會讓人變成女身、得到力量，每一口泉的代價不一樣。

仙泉在五原北邊靈山幽谷的一個山洞裡。洞底石壁上刻著一尊持長兵器的女子像，臉已經風化看不清，水從像的手下一滴一滴滴進石窪，水面有淡藍的光。

• 喝下的人會慢慢變成女身，大約四五年，不可逆，同時得到力量。
• 代價是非人的磨難。撐過去的人，可以升仙。磨難先後不拘：布是先喝後難，湘、蟬、荃、魏續是磨難在紅塵裡撐過了才喝。
• 喝了以後老得很慢。大人喝不會變年輕，只是從此停在那裡。
• 仙泉的女身不行月事、不能生育。這是那個身子本來的樣子，不算代價，布也不當它是損失。
• 用力的時候會亮。仙泉的光在身上，從皮膚底下透出來；咒泉的光在甲上。戰場上遠遠看都是一層淡淡的光，兩邊都沒分出不同。

全作的台詞和旁白，從頭到尾沒有說過「仙」這個字。泉水、磨難、成仙，只給畫面。

人

布：并州五原人。父親是邊關將領，親手教她戟法。十歲那年五原城破，父親死了，孩子抱著戟雪夜爬進山洞，喝了石像手下的水，在山裡住了幾年，慢慢變成女身，瞳孔轉紅，黑髮裡透出暗紅。天下人都看得出呂布是女將，沒有女扮男裝。她自稱「丈夫」，用「呂布」這個人認自己：父親的孩子、湘的丈夫、荃的爹、天下的女將，兩邊都是她。如果有一口能變回男人的泉，她不會喝。她幾乎不受傷，靠的是武藝。她要天下第一，只是為了讓湘和荃吃得飽、不被人欺負。

湘：嚴湘，魏續的表妹。七歲那年到五原拜年，九歲的男孩教她拉小弓。十七歲那年鮮卑破關，嚴家家破，她遭胡騎凌辱；布違了軍令一個人出營救她，兩人在荒原上住了幾個月。布在荒原上教她拉弓，說出那句「手肘別翹」，她就認出那個男孩了，第一次開口問她的名字，從此知道，從此不問。她懷了孕，布割下自己一縷頭髮和她的結在一起：「把孩子生下來！從今往後，我就是妳的丈夫、孩子的父親！」湘看得遠，看穿了也不點破。她厭惡丁原和董卓，因為他們不把布當人看，這件事她一輩子沒說出口。

蟬：并州的孤女，跟湘遇上的是同一場鮮卑破關，七歲沒了家，被王允收養。王允真心待她像女兒，她不是被養大的間諜。十四歲那年，她在洛陽窗後看見剛戴上金冠的布騎赤兔過街，布沒看見她。所以司徒府那一晚，對布是初見，對蟬是第二次，她自己也當成第一次見，一輩子沒說。她開口的第一句「將軍……金冠甚重」，只有見過那頂冠剛戴上的人才會這樣說。她聰明、敢賭，會看人，從來不是苦情的弱女子。

荃：湘在 182 年冬天生下的女兒，生父是那場胡騎裡的人。布立誓當她的父親，挑了「荃」這個名字，字形底下是「全」，布也想要一個完整的人生。荃是《楚辭》裡的香草，連到湘；讀音同「泉」，連到那口泉。她叫布「爹」，從小拉弓，手肘老是翹起來。

魏續：大布一兩歲，從小一起長大，見過她十歲前的樣子。十一歲那年城破，他跑回城牆下拉她走，她抱著戟不走，他被大人拖走，一路回頭。那是他這輩子唯一一次拉她。後來他從來不問「你還好嗎」。他沒有字，爹娘早逝，沒人替他行冠禮；布二十歲那年的冠禮，他是唯一的見證人，也是第一個叫她「奉先」的人。

成素：成廉的妹妹。哥哥從軍中寄回來的信裡寫的都是將軍，她每一封都藏在枕頭底下，從小學騎馬、練刀，想有一天跟在信裡那個人身邊。到定陶時哥哥已經死了，她握著哥哥的刀站在營門口：「剩下的，我來衝。」一個女人要當兵，哪一營都不收，只有布一句話都沒多問就讓她跟著。

丁原：待布是真的好，給她最親近的位子、最好看的衣服，每天早晨親手替她梳頭。讓人不舒服的地方在於，他對她的好，全是在打扮一件好東西，沒有把她當一個人。湘看得出來，沒說。

劉備、關羽、張飛：就是咒泉那邊的三姊妹。虎牢關三個人打布一個，誰也沒倒，兩邊身上都亮了。布以為她們喝的也是自己那口泉、以前也是男的，所以 195 年她叫劉備「弟」，那是她心裡最親的叫法。劉備那邊以為布喝的是咒泉，到死都這樣以為。兩邊各猜對一半，誰都沒說破。布要到 223 年魏續進谷，說那三個人都走了，才明白過來：她自己六十歲了，還是二十幾歲的樣子，一點要死的跡象都沒有，她們喝的應該是另一口泉。那天她看著火，很久沒說話，只說了一句：「弟弟也走了。」

誰知道什麼

• 布十歲以前是男孩：只有湘和魏續知道，兩個人一輩子都沒提過。蟬和荃要到第五卷布自己開口才知道。
• 那口泉：湘猜得到布小時候在山裡待過，不知道有泉；魏續從沒問過布是怎麼變的。第五卷布說出來以後，湘只問了一句：「洞裡的水，還在嗎？」
• 蟬在洛陽窗後見過布：蟬自己知道，布到最後都不知道。
• 湘認出了布：布很久都以為她不知道。
• 喝了泉不能生育：湘最先從布身上看出來，自己喝了以後也確定了。荃自己也看出來了，湘以為她不知道，荃也沒說破。
• 劉關張喝的是另一口泉：劉備到死都以為布喝的是咒泉；布要到魏續帶回三個人都死了的消息，才明白她們喝的不是同一口。
• 魏續愛布、成素愛布：布到最後都不知道。

愛：誰說了，誰沒說

布從來不說愛，她只用做的。她十歲就變了身子，一個人在山裡長大，沒人教過她什麼是愛。她只知道不能讓她們死，想跟她們一起走下去。這算不算愛，她不知道，也沒想過。劇本不寫布的心裡話，這一題留給讀者。

湘愛布，那時布已經是女身，這份愛不是男歡女愛。蟬覺得自己是愛上了布，但不想佔有，也不想當唯一，所以她能跟湘一見如故。三個人之間是三種不同的牽連。

成素那句「我也衝過了」有兩層。字面是兵的話：她衝過了，最後一回是赴死。底下是她唯一沒衝的那一次：她一輩子沒有朝布的心衝過去。白門樓上她被押下樓梯時，回頭看的是西邊，布走的方向。

魏續的「副將」，就是他說不出口那件事的替身，跟成素戴上那頂金冠一樣。只當副將的話，長安的四年、下邳的斷後、曹營的二十五年、六十二歲進山找她，都太多了。他一輩子沒有娶妻。他和成素是一對鏡子：都從小看著布、都沒說出口、都做了斷後的事；成素死在白門樓，他活到了那碗水前面。劇本裡他只露出很小的痕跡：第二卷說完「副將那句，反過來吧」，他一直看著城外，沒有看她；第四卷船邊，他「一次都沒有回頭」，對著第二卷十一歲被拖走時的「一路回頭」；第五卷那碗水前面，「我沒說出口的，也不只這一件」。

做的事跟正史一樣，理由不一樣

史書上的事都照著發生，只是理由換了一套，讀起來像一個平行世界。

• 殺丁原：正史寫董卓誘布殺丁原。在這裡，幾天前董卓就把幾個將領的家眷「請」進城裡備好的屋子，湘和荃也在裡面；李肅牽來赤兔的那一夜，湘的門外站著幾個不認得的兵，董卓當夜就要併丁原的兵，整營并州弟兄（魏續也在裡面）會被殺光。世人罵她為一匹馬賣主，她從不解釋。
• 長安棄妻：史書裡，陳宮勸布帶兵出城、屯在外面，嚴氏勸布不要丟下妻子出城，其中一句是「妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也」（裴注引《英雄記》），布就沒有走。在這裡，長安城破那晚，其實是湘要布去救蟬的：「我們有地方躲，她沒有。」所以下邳堂上那句「妾在長安的時候，就已經被將軍丟下過一次」，是說給陳宮聽的，用一個怕被丟下的婦人，攔住布出城。那天夜裡布問她：「長安那次，是妳叫我走的。」湘說：「那句話，是說給陳宮聽的。是一個怕被丟下的婦人攔著將軍，不是將軍不信他。他要怨，就怨我。」
• 名備為弟：布以為劉備跟她喝的是同一口泉、以前也是男的，叫「弟」是她覺得最親的叫法。
• 科頭袒衣：郝萌半夜攻進下邳府，布沒戴冠、衣服沒穿整齊，牽著妻子破牆逃走。在這裡，那天夜裡她身上只有湘收著的那套五原舊布衣。
• 送女與追女：史書寫布答應把女兒嫁給袁術的兒子，女兒已經上路，陳珪來勸，布「追還絕婚」（《三國志・呂布傳》）。在這裡，荃什麼都沒說，像她娘一樣不問、只點頭，把小木弓收進包袱上了車。陳珪說完，布一句話都沒說就騎赤兔追出去，在官道上攔下車隊。荃撲下車抓住她的腳：「我不想去……我一直都不想去……」布抱住她：「知道了。以後不想，就說。」
• 以綿纏女身：史書說布用絲綿裹著女兒、綁在馬上，想送去袁術那裡換救兵。在這裡，布想的是把荃送出這座必死的城，被射了回來。這一次荃用上了那句話：「爹，妳是要把我送去壽春嗎？」「妳說過，不想，就說。我不想嫁過去。我不想一個人走。」
• 白門樓：被綁上白門樓、死在那裡的「呂布」，是戴著金冠和紅繩的成素。那一聲「大耳兒！不記轅門射戟時耶？」是史書上呂布的話，她替布罵完，把呂布演到最後一刻；她自己就是轅門那天跑去看箭、大喊「中了」的人。劉備、關羽、張飛都認得布的臉，一眼就看出那不是她；張飛往前半步要開口，關羽按住她的手臂，劉備沒回頭。曹操有一點動心，想收降。劉備知道，人一旦留在營裡、驗了傷，替身就會露餡；她說了那句「公不見丁建陽、董卓之事乎」，讓曹操下令處死，沒有說破，布一家才能順利走掉。她用這一句話，報了轅門射戟的恩。替身罵她忘恩，她心裡答：「我一天都沒忘。」
• 呂布一家：城破前，布、湘、蟬、荃坐小船從水路走了。魏續留下，翻倒一條空船，讓湘的舊包袱漂在水上，對外說家眷坐船逃、船翻人沒。水是曹操自己放的，曹營不疑。

兩個結局

二十五年後，魏續告老，在五原北邊的山裡撿到一支射空的箭，箭尾刻著一道淺淺的痕。他認得，順著箭來的方向找進谷裡。四個人幾乎沒有變老。

晚飯後，湘把那碗水遞給他。布不說話。讀者替他選。

• 喝：五個人一起留在谷裡。幾年以後，他的身子一年一年變了：「我從來沒問過奉先是怎麼變的。現在，我知道了。」窗紙上是五個人的影子。
• 不喝：他把碗推回去，說「這邊我顧著」，走到谷口的門檻坐下，從此每天坐在那裡。荃替他送飯，湘替他補衣服，蟬在旁邊撫琴，布有時到門檻邊跟他並肩坐著，「那是我這輩子，最好的幾個下午」。他的頭髮一年比一年白，四個人一直是原來的樣子。

不喝的結局，是魏續臨死前，回想起這一輩子單戀呂布的種種，到死都沒有說出口。最後那個冬天，四個人都在他床邊，湘握著他的手。他耳邊一句一句，都是這輩子聽過、說過的話：「我聽得出那是赤兔。」「我當將軍，你就當我的副將。」「副將那句，反過來吧。」「人中有呂布，馬中有赤兔。」她託人送來一支小箭，一句話都沒帶。「上來。」「斷後，是副將的事。」「我一次都沒有回頭。」「我沒說出口的，也不只這一件。」「那是我這輩子，最好的幾個下午。」這些話裡沒有一個「愛」字。

布叫他「續。」他答「嗯。」，看著她們笑了一下，天亮以前，他走了。那件事他帶進了墓裡。墓前，布說：「謝謝你，當我的副將。下輩子，換我當你的副將。」她謝的是副將，把十歲那個約還給了他；她到最後都不知道。

谷口小屋柱子上那個「我們家」，魏續進谷那天下午，荃在最外面又刻了一個口，那一口是魏續。五個口像一個「回」字，兩個結局都有。他進谷那天就回到這個家了，喝不喝，只決定他走不走得到最後。兩個結局的最後一張圖同一個構圖，差在窗上是五個影子還是四個。

「我們家」這個字

第三卷，長安的地窖裡，湘用炭條在木板上教荃寫字：「這是『呂』。妳爹的姓，也是妳的。」荃說：「兩個口。」湘說：「一個大，一個小。」荃說：「大的是爹，小的是我。」

接著荃拿過炭條，在「呂」字外面畫了一個大大的口，把兩個口圍在裡面：「這個是娘。」湘說：「這就不是字了。」荃說：「是我們家。」湘沒有擦掉那個圍在外面的口。那天晚上荃睡著以後，湘一個人坐在燈下，看著木板上那三個口，看了很久。

荃為什麼把娘畫在外面，圍住整個字，而不是在旁邊再加一個口？因為在她心裡，這個家是娘撐起來的。爹是那個大口，在很遠的地方打仗，魏續從外面帶回來「人中有呂布，馬中有赤兔」；一直在她身邊、在地窖裡把餅掰成兩塊、把大的給她的，是娘。娘是把爹和她包在一起的那一圈。

第四卷最後，一家人到了谷裡，荃在小屋的柱子上刻了同一個字：裡面一個小口挨著「呂」，外面一個大口把它們全包在裡面。多出來的小口是蟬。荃刻的是一個小口，跟自己那個口一樣大，因為在她心裡，蟬比較像姊姊，不像阿姨；所以蟬進了這個家，是在娘那一圈的裡面，挨在爹和荃的旁邊。荃那時候叫她「蟬姊」。湘站在門口看著那四個口，沒有說話；蟬看著挨著「呂」的那個小口，看了很久，笑了。

第五卷魏續進谷那天下午，荃在最外面又刻了一個口，把整個字包起來，變成五個口。

這一次她把舅舅放在最大的位置，最外面那一圈。魏續是她從小叫到大的舅舅：在長安的地窖裡，是他扮成僕人上街買糧、把外面的消息帶下來，把餅給她；爹不在的那些年，他一直充當著一部分的父親。荃真心認為，是他守著這個家。

他也真的守了。下邳城破前，他在船邊說「斷後，是副將的事」，把一家人送走，自己划回城裡；之後在曹營待了二十五年，撐住「船翻人沒」的說法，讓曹營從來沒有派人去查，也沒有追兵找到谷裡。那是整部作品裡最大的一次斷後。所以五個口的最外面，是他。

看點

• 手肘別翹：布的父親教她射箭的話。她說給七歲的湘、說給荒原上的湘、說給荃；轅門射戟那天，她拉弓之前也先把自己的手肘往下壓了一點。很多年以後，荃把同一句話說給蟬聽，蟬說「師父還叫徒弟姊姊？叫我蟬就好」，從此兩個人平輩。
• 兩根紅繩：湘自己搓了好幾個晚上，冠禮那天束在布的頭上。丁原給了金冠，布把紅繩繫到金冠上，那頂冠上唯一屬於她自己的就是紅繩。最後，湘把紅繩一個結一個結解下來，再繫回金冠上，替成素戴好。
• 三次梳頭：湘替她梳（認她是誰），丁原替她梳（把她當好東西打扮），蟬替她解冠（看穿那頂冠：「這頭長髮，是將軍自己的」）。很多年以後，換蟬替湘梳頭，梳了很久，說：「一根白的都沒有。」
• 換了吧：湘每次都捧著那套洗白的五原舊布衣。戰袍、金冠、赤兔都是別人給的，是世人要她當的呂奉先；布衣是任何人打扮她之前，她原本的樣子。湘的意思是：回到家，不用再當誰的好東西。
• 續。嗯。：布和魏續一輩子的一問一答。第五卷他走進谷口，布說：「續。」「嗯。」「這次，上來了。」接的是第四卷船邊那句「上來」。
• 這邊我顧著：魏續說過好幾次，每一次都真的顧著。
• 箭尾的刻痕：布削的每一支箭都刻一道淺痕。地窖裡那支很小的箭，二十五年後山裡那支射空的箭，都靠這道痕認出來。

留給讀者想的事

這幾個問題，我自己也沒有答案。

荃最後喝了泉水。那是她自己想的嗎？

第四卷，荃被送去袁家的路上，在官道上哭著說「我不想去」，布答「知道了。以後不想，就說」。後來圍城裡，荃自己用上了這句：「妳說過，不想，就說。我不想嫁過去。」整部作品一再對荃說：不想，就說。第五卷她在洞裡說：「以前爹說，以後不想，就說。我想。」

可是同一個時刻，湘站在洞口外，沒有攔。書裡寫：她從來沒有問過荃，想不想一直待在這裡。這一次，她也沒有問。她心裡有一個角落鬆了一口氣：喝了，荃就不會嫁人、不會生孩子，也不會走出這個谷。後來荃的箭一年比一年射得遠，有幾年春天她常一個人站在谷口看那條山路，沒有人問她在看什麼。魏續回來那晚，她很輕地問：「外面……現在是什麼樣子？」湘的碗停了一下，魏續說「跟以前一樣」，她就沒有再問。

孩子的選擇，有多少是受家裡長輩、大人的影響，有多少是出於自願？荃真的是不想就說了嗎？還是其實沒那麼想，因為大人的關係，還是選擇不說？劇本沒有回答，荃最後有沒有出谷，也沒有寫。

魏續和成素沒說出口的愛，算是愛嗎？

兩個人都一個字都沒說，布到最後都不知道。成素用一頂金冠替她死了，魏續用「副將」兩個字守了她一輩子。沒有說出口、對方也不知道的感情，算不算愛？

布愛她們嗎？

布從來不說愛，也說不清那是什麼。她只是留下來，一個一個數「都在」。

一個人的路，是誰替她決定的？

蟬說「妾這輩子穿什麼、唱什麼、進誰的帳，都是別人定的」，布回她「我也是」。戰袍、金冠、赤兔，都是別人給的。到了第五卷，換她們做了大人，輪到她們替孩子決定，或者沒有開口問。